George MacDonald Unspoken Sermons, t. 3 (1867) III.3, Les Miroirs de Dieu « Et nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme en un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en cette même image, allant de gloire en gloire, comme de...

Mince, les notes que j'avais placées dans les billets postés hier entraient en conflit sur la page principale :-(Le problème est réparé. j'en ai profité pour mettre à jour les notes 21, 22, 28 et 30 du billet sur le nouvel homme .

(I) Le Divin zénith (II) Heaven (III)Mais pour l’homme de l’histoire, qui imagine le Paradis perdu et attend la Jérusalem céleste, (12) la conscience de soi en tant que créature est sans cesse tentée par à l’illusion d’une conscience de soi en tant qu’être...

(I) Le Divin zénith (II) Ainsi, 15 ans avant la lettre adressée à Walter Hooper, Lewis abordait déjà, dans les mêmes termes, le sujet de la vie des élus dans le Ciel : « As to its fellow-creatures, each soul, we suppose, will be eternally engaged in giving...

Grâce à Sébastien, nous pouvons lire une belle traduction d’une belle lettre de C.S. Lewis adressée à Walter Hooper : « We should, I believe, distrust states of mind which turn our attention upon ourselves. Even at our sins we should look no longer than...

(Un enseignant et néanmoins ami ;-) m'a transmit ce week-end cette "parabole dans l'air du temps" que je ne peux m'empêcher de mettre en ligne tant elle est à la fois drôle et affligeante... un peu comme si Alexandre Astier revisitait les béatitudes)...

« [309a] Au cours de l’hiver, de la mi-décembre à mi-mars, les ours hibernent. En général ils se cachent au fond d’une grotte, mais s’ils ne trouvent pas l’endroit adéquat, « ils se serviront de troncs d’arbres creux, ils amassent des branches tombées...

« (…) l’ermite (…) entretient avec les animaux les rapports les plus étroits, spécialement avec l’ours, qui par certains aspects peut lui aussi être considéré comme une sorte d’ermite : ne vit-il pas dans la solitude, au cœur de la forêt, loin du monde,...

« Le calendrier rural traditionnel, que l'Église médiévale s'efforçait de remplacer par un calendrier chrétien, situait vers la mi-novembre le moment où l'ours entrait en hibernation. (...) Cependant, plus vivaces encore étaient les fêtes célébrant le...